즐거움을 위한 학습 (Learn for pleasure)

즐거움을 위한 학습 (Learn for pleasure)는 폴케호이스콜레의 핵심 가치인 시험과 등급이 없는 교육 환경의 의미와 그 효과를 심층적으로 탐구합니다. 그룬트비(Grundtvig)의 교육 철학에서 시작된 이러한 접근 방식은 학습 자체에 대한 내적 동기와 즐거움을 강조하지만, 동시에 외적인 기준과 성과에 대한 압박이 완전히 사라지는 것은 아님을 인정합니다. 또한, 나이지리아에서의 적용 사례를 통해 문화적 맥락에 따라 그룬트비(Grundtvig)의 이념이 유연하게 적용될 수 있음을 보여줍니다. 마지막으로, 놀이와 게임이 성인 학습에서 흥미, 몰입, 공동체 의식 함양에 기여할 수 있는 강력한 도구임을 강조하며, 이는 폴케호이스콜레와 같은 교육 기관이 제공하는 '발달 공간'의 중요성을 재확인합니다. 이 요약 내용은 교육 방식, 평가의 역할, 그리고 학습 과정에서 내적 동기 및 외적 요인의 상호작용에 대한 중요한 통찰을 제공합니다.

시험 및 등급의 부재:

폴케호이스콜레의 가장 큰 특징 중 하나는 시험, 커리큘럼, 등급의 부재입니다. 이는 전통적인 '라틴 학교'의 시험 중심 교육과 극명한 대조를 이룹니다.

Grundtvig와 Christen Kold 같은 교육 철학자들은 시험과 등급이 학습 내용 자체에 대한 흥미를 떨어뜨리고 외적인 보상을 얻기 위한 노력으로 이어질 수 있다고 비판했습니다. 현대의 폴케호이스콜레는 시험 없이, 삶에 대한 깨달음, 교양, 공동체 의식 함양, 휴식 및 자기 계발에 초점을 맞춥니다.

하지만 역사적으로 폴케호이스콜레는 농부들에게 농업 기술, 읽기, 쓰기, 산수 등 실질적인 지식을 가르치는 역할도 수행했으며, 이는 단지 '즐거움을 위한 학습'만이 전부가 아니었음을 시사합니다. 사실, 농촌 인구의 고등 교육에 대한 요구 사항을 충족시키지 않았다면 폴케호이스콜레는 성공과 중요성을 달성하지 못했을 것입니다.

"In reality, the truth may be that the folk high school would never have achieved the considerable success and significance that this form of school undoubtedly had without having satisfied the requirements of the rural population for further and higher education." 

"즐거움을 위한 학습"의 의미와 실현 가능성:

'즐거움을 위한 학습'은 주로 내적 동기, 진정한 열정, 외적인 규제 메커니즘의 부재와 연관됩니다.

폴케호이스콜레에서 학생들이 즐거움을 위해 학습하는 주요 이유는 대부분 강요가 아닌 자발적인 선택으로 오기 때문입니다.

"To have chosen freely is the principal cause of the experience of learning for pleasure."
(자유롭게 선택했다는 것이 즐거움을 위한 학습 경험의 주요 원인입니다.)

하지만 즐거움을 위한 학습이 항상 즐거운 경험만을 의미하지는 않습니다. 어려운 과제를 극복하거나 자신을 넘어서는 과정을 통해 성장하는 것도 포함될 수 있습니다. 시험과 등급이 없다고 해서 행동 규제 측면이 완전히 사라지는 것은 아닙니다. 교사들이 가치 있다고 여기는 것에 대한 암묵적인 기준이 존재하며, 학생들은 성공의 기준을 찾으려 합니다.

"Even in the absence of grades and exams, students soon discover what their teachers prize and they will look for the criteria that might be decisive."
(등급과 시험이 없더라도 학생들은 교사들이 무엇을 가치 있게 여기는지 발견하고 결정적인 기준을 찾으려 할 것입니다.)

순수한 즐거움은 환상일 수 있으며, 눈에 보이거나 보이지 않는 기준에 의해 규제되고 틀어질 수 있습니다.

평가에 대한 다양한 관점:

평가 연구는 크게 두 가지 관점으로 나뉩니다. 하나는 등급과 시험의 신뢰성 및 유효성을 연구하는 것이고, 다른 하나는 평가가 학습 과정에 미치는 영향에 주목하는 것입니다.

Steinar Kvale의 연구는 등급이 객관적인 측정 도구라기보다는 행동을 규제하는 도구로 작용할 수 있음을 시사합니다. 등급은 학생들의 행동에 영향을 미치며, 학생들이 학습 자체보다는 높은 등급을 얻는 데 초점을 맞추게 할 위험이 있습니다. Kvale는 등급 기반 입학 제한의 '부작용' 가설에 대한 연구를 통해 학생들의 의존성, 경쟁 심화, 자아 인식 변화, 시간 압박, 스트레스, 비용-효과 동기 등을 언급했습니다.

평가의 기술적 패러다임은 지식을 객관적이고 측정 가능한 것으로 보고, 평가 도구의 유효성과 신뢰성을 강조합니다. 정치적 패러다임은 등급에 사회적 편향이 있음을 인식하고 교육 시스템이 사회적 불평등을 재생산하는 역할을 할 수 있다고 봅니다. 문화적 패러다임은 다양한 평가 접근 방식의 공존을 인정하며, 학생들의 기술, 창의성, 협업 능력 등 다양한 능력을 평가하는 방식에 대한 논의가 이루어집니다. 현대 덴마크에서 시험 비판은 거의 사라졌지만, 성과 문화와 '12점 문화 ;덴마크의 성적 체계에서 최고점'에 대한 우려가 여전히 존재합니다.

나이지리아에서의 Grundtvig 교육 이념 적용:

나이지리아의 Grundtvig Movement는 Grundtvig의 '삶을 위한 교육' 개념을 기존 시험 중심 교육 시스템에 대한 비판으로 도입했습니다. 나이지리아에서는 시험 통과와 증명서 취득이 사회적 안정과 좋은 삶의 중요한 요소로 여겨지므로 덴마크처럼 시험을 완전히 없애는 것은 어려웠습니다.

Ozumba는 시험이 없는 '인식 커리큘럼(Awareness Curriculum)'을 기존 학업/직업 커리큘럼과 병행하여 운영하는 방식을 채택했습니다.인식 커리큘럼은 자기 가치, 문화적 자긍심, 적극적인 시민 의식, 협동 정신, 주도성, 풍부한 재치, 비판적 사고, 공정성, 관용, 공동체 의식 등을 함양하는 데 초점을 맞춥니다. 이는 토론과 시뮬레이션 활동을 통해 이루어집니다.

"The Awareness Curriculum aims at stimulating and nourishing in our students the mental and spiritual capacities for self-actualization and for living useful and satisfactory lives within their communities and nation." (인식 커리큘럼은 학생들에게 자기 실현과 그들의 공동체와 국가 안에서 유용하고 만족스러운 삶을 살기 위한 정신적, 영적 역량을 자극하고 키우는 것을 목표로 합니다.)

나이지리아의 Grundtvig Institute와 Grundtvig International Secondary School은 이러한 교육 방식을 통해 많은 학생들에게 긍정적인 영향을 미치고 있습니다.

나이지리아에 착륙한 그룬트비의 교육사상
나이지리아 그룬트비 무브먼트(Grundtvig Movement of Nigeria)의 의장이자 디렉터인 인 오줌바(Kachi A. Ozumba)가 <폴케호이스콜레에서 배우는 10가지 교훈 시리즈> 제2권 ”기쁨을 위한 배움(Learn for pleasure)“에 실린 “나이지리아에 착륙한 그룬트비의 교육철학” 이야기를 들려준다.

성인 학습에서의 놀이와 게임:

놀이와 게임은 성인 학습에서도 중요한 역할을 할 수 있습니다. 특히 폴케호이스콜레에서는 놀이를 통해 공동체 의식을 형성하고 그룹을 결속시키는 데 활용됩니다. Gerlev Sports Academy에서는 놀이를 단순히 도구로 사용하는 것이 아니라 그 자체로 가치를 지닌 활동으로 여깁니다.

놀이에 몰입하는 '놀이(Playing)' 상태는 일종의 행복 상태이며, 이 상태의 에너지를 학습 과정으로 이전하여 학습을 더욱 재미있고 효과적으로 만들 수 있습니다. 놀이와 학습은 서로 다른 영역이며, 모든 것을 게임으로 만들려고 시도하는 것은 좋지 않을 수 있습니다.

좋은 놀이 친구가 되는 것은 훈련이 필요하며, 놀이를 잘하는 사람은 친구를 사귀고 학습과 일에 필요한 여분의 에너지를 얻을 수 있습니다.

게임은 '실패의 예술'이며, 플레이어는 실패할 위험을 감수하면서도 게임에 참여합니다. 게임은 놀라움, 경이로운 이해(Wonderstanding), 대담함(Blunderguts), 좌절 통제, 황홀한 자기 망각(Blissful self-forgetting)의 다섯 가지 요소를 포함합니다.

경이로운 이해(Wonderstanding)는 교사가 답을 미리 알지 못하고 학생들이 스스로 탐구하며 지식을 습득하는 학습 방식입니다. 게임 개발자는 '즐거운 실수(delightful blunders)'를 설계하여 플레이어가 좌절하더라도 다시 시도할 용기를 얻도록 해야 합니다. 황홀한 자기 망각은 게임에 몰입하여 자신과 상황을 잊는 상태를 말하며, 이 상태에서 행동 패턴, 어조, 담론, 권력 관계 등이 재조정될 수 있습니다. 게임은 우리 자신과 타인의 거울 역할을 하며, 공동체, 소통, 호기심, 협업을 함양하는 데 기여할 수 있습니다.

"I am in no doubt that games and escape rooms can be designed to include both explicit and implicit learning."
(나는 게임과 방탈출이 명시적이고 암묵적인 학습을 모두 포함하도록 설계될 수 있다는 것을 의심하지 않습니다.)

역사적으로 놀이는 아동기뿐만 아니라 성인과도 관련되어 왔으며, 현대 사회에서 성인들이 놀이를 되찾는 경향이 나타나고 있습니다. 놀이는 주로 균형과 휴식을 위해 중요하며, 폴케호이스콜레는 학생들 자신의 발달 목표에 따라 실험하고 움직일 수 있는 발달 공간을 제공합니다.