당신은 어느 편인가?

원문 : Which side are you on, boys?

World's Folk High School의 창립자 Thorbjrn Carl Hjalager가 덴마크 폴케호이스콜레(folkehøgskole, Folk High School, 이하 시민학교로 번역)와 미국 민권운동의 연관성에 대해 자세히 이야기하고 있습니다.

"우리는 모든 사람이 노래하고, 연기하고, 춤추고, 웃고, 이야기하는데 참여하려고 노력했습니다. 왜냐하면 그것이 그들 삶의 일부분이기 때문입니다. 관련이 없는 여러 부분이 아니라 교육에 대한 종합적인 접근 방식에 가깝습니다. 사람들의 생활 방식은 우리가 다루는 어떤 수업이나 과목보다 더 중요했습니다. 그들은 배움의 경험을 가지고 결정을 내리고 차별받지 않는 방식으로 생활하면서 정신 이외에 감각을 즐겼습니다.”

데일 제이콥스: The Myles Horton Reader of Tennessee 2003, 페이지 XII.

포크하이스쿨(이하 시민학교)은 음악, 춤, 드라마가 중심적인 위치를 차지하는 종합적 접근 방식을 기반으로 해야 합니다. 1932년 마일스 호토닌(Myles Hortonin)에 의해 학교가 설립된 이래, 이곳은 오늘날 하이랜더 연구 교육 센터(Highlander Research and Education Center)로 알려진 하이랜더 시민학교(Highlander Folk School)의 시작점이었습니다.

하이랜더로 가는 나의 여정과 거기서 얻을 수 있는 경험들은 길게 돌아가는 여행의 모습을 하고 있었습니다.

세상은 여기에 있다. (The world is out here)

2015년, 유럽에서 대규모 난민 유입이 우리에게 심각한 도전을 제시했을 때 전 세계가 본격적으로 우리 문을 두드렸습니다. 저는 라이 시민학교 (Ry Folk High School)에서 가르치고 있었고, 학교에서의 일상은 즐거운 학생들만큼이나 의미가 넘쳤지만, 시민학교가 운동으로서물리적 한계를 뒤로하고 그 기반이 무너지기 시작할 때 문화적 공동체성을 만드는 행동을 위한 사회적 힘으로서 온 힘을 다해 싸움에 들어가야 한다고 믿고 있었습니다.

이로 인해 2017년 유럽 문화의 수도인 오르후스 프로그램의 일환으로 'Verden for dine fødder'( 'The World at your Feet') 프로젝트가 시작되었습니다. 아이디어는 '팝업 시민학교'(‘Pop-up folk high school’)를 만드는 것이었습니다. 시민이 참여하는 활동으로 중부 유틀란트 지역의 문화와 사회적 분열, 세대를 아우르는 새로운 형태의 공동체성(togetherness)을 장려하는 자원으로서 다양성에 초점을 맞추는 것입니다.

“ 아이디어는 '팝업 시민학교'(‘Pop-up folk high school’)를 만드는 것이었습니다. 시민이 참여하는 활동으로 중부 유틀란트 지역의 문화와 사회적 분열, 세대를 아우르는 새로운 형태의 공동체성(togetherness)을 장려하는 자원으로서 다양성에 초점을 맞추는 것입니다.”

Thorbjørn Carl Hjalager

우리는 프로젝트에 대한 훌륭한 재정적 지원을 받았으며, 오바마 대통령이 덴마크 시민학교를 평등한 권리를 위한 미국인들의 투쟁 중심에 서 있었다고 지목했을 때 프로젝트 개발에 몰두하고 있었습니다.

“우리의 많은 북유럽 친구들이 덴마크의 위대한 목사, 철학자 그룬트비를 잘 알고 있습니다. 그리고 다른 원인 중에서도 그는 시민학교의 사상을 옹호했습니다. 엘리트뿐만 아니라 많은 사람이 이용할 수 있는 교육이었습니다. 능동적 시민성(active citizenship)을 위해 준비시키는 훈련. 그것이 사회를 발전시킵니다. 시간이 지남에 따라 시민학교 운동은 이곳을 포함하여 미국으로 퍼졌습니다. 그리고 그 학교 중 하나가 테네시주에 있었습니다. 그곳을 하이랜더 시민학교 (Highlander Folk School)라고 불렀습니다. 특히 1950년대에 하이랜더에서는 새로운 세대의 미국인들이 모여 민권 증진을 위한 생각과 전략을 공유했습니다. 우리는 평등과 정의를 발전시키기 위해 하이랜더 학교에서 훈련을 받았거나 참여한 사람들의 이름을 알고 있습니다. 랄프 애 버나 티(Ralph Abernathy), 존 루이스(John Lewis). 마틴 루터 킹 주니어 박사(Dr. Martin Luther King Jr.) 그들은 모두 하이랜더와 북유럽의 위대한 철학자의 가르침에 의해 부분적으로 형성되었습니다. 그리고 그들은 결국 민권운동에 파급 효과를 가져왔고 궁극적으로 미국을 더 나은 곳으로 만드는 데 영향을 미쳤습니다. 호수에 던져진 돌멩이가 없었더라면 우리는 여기 없었을 것이고, 궁극적으로 바다를 가로질러 미국까지 퍼져나가는 희망의 물결을 만들었습니다. 그리고 엘라 베이커(Ella Baker)와 같은 사람들과 하이랜더 학교에 참가한 다른 사람들의 노력이 없었다면 저는 여기 서있지 않을 수도 있습니다."

오바마는 그가 미국 최초의 유색 인종 대통령으로 자리를 잡을 수 있었던 것에 대한 영광의 일부가 하이랜더 시민학교, 그룬트비와 덴마크 시민학교 운동을 통해 기인한 것이라고 이야기했습니다.

“호수에 던져진 돌멩이가 없었더라면 우리는 여기 없었을 것이고, 궁극적으로 바다를 가로질러 미국까지 퍼져나가는 희망의 물결을 만들었습니다. 그리고 엘라 베이커(Ella Baker)와 같은 사람들과 하이랜더 학교에 참가한 다른 사람들의 노력이 없었다면 저는 여기 서있지 않을 수도 있습니다." - 오바마

저에게 이 연설은 시민학교 운동이 어떻게 번성하고 덴마크 국경 밖으로 퍼져 나가는지 탐구하기 위한 탐색의 시작이었습니다. 수년 동안 시민학교 교사로서 이 운동이 분명히 민권운동에 대한 영감으로 작용했어야 했고 심지어 미국 최초의 유색인종 대통령의 길을 닦았을지도 모른다는 사실이 내게는 놀라운 일로 다가왔습니다. 나는 역사의 날갯짓에 감동을 하였으며, 2017년 9월에는 하이랜더의 85번째 "홈커밍"에 참가하기 위해 테네시로 여행했습니다.

더 딥 사우스에 그룬트비 (Grundtvig in The Deep South)

나는 행사 전날에 도착했고 학교의 공동 이사인 Ash-Lee Woodard Henderson과 Allyn Maxfield-Steele의 따뜻한 환영을 받았습니다. 하이랜더 연구교육센터는 애팔래치아 지역의 애틀랜타에서 북쪽으로 300km 떨어진 '더 딥 사우스'(‘The Deep South’)에 있습니다. 이 학교는 구불구불한 경관을 가로지르는 건물들로 구성되어 있으며, 빨간색 본관 건물이 수업과 식사의 중심이었습니다.

'홈커밍'이라는 수식어에도 불구하고, 하이랜더는 차분할 뿐이었고 저는 그 시간을 이용하여 학교의 기록 보관소에 들어갔습니다.

이 학교는 1929년 덴마크의 여러 시민학교에서 1년을 보낸 마일스 호튼(Myles Horton)과 돈 웨스트(Don West)에 의해 설립되었습니다. 미국에서 불황이 기승을 부리고 있었고, 남부 주 출신의 두 젊은 미국인은 가난하고 무관심한 시골 사람들이 자신을 해방하고, 조직하고, 사회적 변화를 가져올 힘과 전략을 찾기 위해 자극을 받을 수 있는지를 탐구하는 일에 깊이 몰두하고 있었습니다.

Møller는 호튼이 덴마크 시민학교에서 원하는 것을 찾을 수 있을 것이라고 믿었기 때문에 호튼과 덴마크 목사이자 시민학교를 좋아하는 Aage Møllerwoul 사이 시카고에서의 만남은 결정적이었습니다. 마일스 호튼과 돈 웨스트는 덴마크를 여행하고 그곳에서 받은 영감을 바탕으로 1932년에 하이랜더 시민학교를 설립했습니다. 마일스 호튼은 사회적 조건을 더 좋게 바꿀 수 있는 방법을 찾고 싶었고 시민학교는 그의 비폭력 도구가 되었습니다. .

1950년대에 하이랜더는 민권운동의 중심적 역할을 맡았습니다. 유색인종과 백인이 대등한 조건으로 만날 수 있는 첫 번째 장소였고, 이는 멈출 수 없는 눈사태를 촉발했습니다. 로사 팍스(Rosa Parks)는 역사적인 몽고메리 버스 보이콧 이전에 하이랜더에 있었고, 학생비폭력조정위원회(SNCC)의 지도자들이 교육을 받았습니다. 셉티마 클락(Septima Clark), 애니 브라이든(Anne Braden), 마틴 루터킹 주니어(Martin Luther King, Jr.) 제임스 비벨( James Bevel), 홀리스 워킨스(Hollis Watkins), 버나드 라파예트 (Bernard Lafayette), 랄프 애버내시(Ralph Abernathy), 존 르위스(John Lewis).

Charles ‘Chuck’ Neblett – 중요한 회의

하이랜더에서의 마지막 저녁, 76세의 찰스 네블렛 (Charles Neblett)은 민권운동의 아이콘으로 지팡이에 의지한 채 무대에 올라 간단한 노래(folk songs)로 황홀한 분위기를 자아냈습니다. “오늘 아침 자유에 마음을 두고 일어났습니다.” , "아무도 내 마음을 돌려놓지 못하리" , “목표에 눈을 떼지 말고 계속 나아가세요." / “Woke up this morning with my mind set on freedom”, “Ain’t gonna let nobody turn me ‘round”, “Keep your eyes on the prize and move on.”

노래를 따라 부르지 않는 것은 불가능했습니다.

다음 날, 나는 그에게 말을 걸었고 긴 대화로 변했습니다. 그는 갓 스무 살에 저항 노래 그룹인 The Freedom Singers의 창립자 중 한 명이었기 때문에 종종 하이랜더에 왔습니다. 이 그룹은 학생비폭력조정위원회 (SNCC)에 출신으로 1962년 그를 영입하여 그들과 함께 싸움을 시작했습니다.

우리는 큰 식당에 앉아서 노래의 의미에 관해 이야기했습니다. 찰스는 노래가 없었더라면 결코 운동이 없었을 것이라고 했습니다. 모두가 노래를 불렀고, The Free freedom Singers는 노래가 무기가 될 수 있다는 것을 사람들에게 보여주었습니다. 열정으로 떨리는 그의 목소리는 전염성이 있었고, 마틴 루터 킹이 합창/제창(communal singing 이하 합창)은 “민권운동을 하나로 묶는 접착제”라고 했으며, 그가 젊은 시절 어떻게 자유를 위한 투쟁에 참여하게 되었는지를 말해줬습니다. 합창(communal singing)은 아프리카계 미국 문화의 자연스러운 부분이었으며 The Freedom Singers가 조직했습니다. 그 투쟁으로 그는 사형 한 번을 포함해 26년의 징역형을 받았습니다.

“민권운동을 하나로 묶는 접착제” 마틴 루터 킹

The Freedom Singers

The Freedom Singers의 노래의 힘과 저항가와 아프리카계 미국인 영가의 융합을 목격한 포크 가수인 Pete Seeger는 이 그룹이 운동의 강력한 도구가 될 수 있다고 SNCC의 사무총장인 James Foorman에게 제안했습니다.

Freedom Singers는 첫해 동안 Buick 스테이션 왜건을 타고 80,000km를 운전하여 소식을 전하고 운동을 위해서 조직하고 기금을 모았습니다. 합창은 사람들에게 자유와 평등이라는 공통된 목표를 위해 시위에 참여할 힘을 주었습니다. 하이랜더가 민권을 위한 투쟁의 진원지가 되기 전에도 합창은 일상생활에서 필수적이고 우선순위가 높은 부분이 되었습니다. 아프리카계 미국인이 하이랜더에 오기 시작했을 때 아프리카계 미국인의 정신이 학교 정체성의 일부가 된 것은 당연했습니다. Myles Horton의 아내인 Zilphia Horton은 오늘날 성가를 노래로 바꾸는 공로를 인정받았으며, 성가 “우리 승리하리라”(“We shall overcome” )는 민권운동의 중심적인 투쟁가 되었습니다. 시민학교의 노래는 사회혁명의 소리가 됩니다.

합창은 사람들에게 자유와 평등이라는 공통된 목표를 위해 시위에 참여할 수 있는 힘을 주었습니다.Thorbjørn Carl Hjalager

1963년 8월 28일 The Freedom Singers는 일자리와 자유를 위한 행진("The March for Jobs and Freedom")을 위해 워싱턴으로 모이게 됩니다. 그들은 Capitol Hill의 국회의사당에서 마틴 루터 킹 주니어(Martin Luther King Jr.)가 'I have a dream'이라는 불멸의 연설을 하기 직전에 연단에서 "우리는 흔들리지 않으리"(“We shall not be moved”)를 노래했습니다.

시민학교의 새로운 해석

문화 수도의 해 마지막이 다가오고 있고, 2017년 12월에는 Charles Neblett을 덴마크로 초대하여 문화 수도 프로그램의 마지막인 'The World at your Feet'에 참여합니다. 오르후스의 터빈 홀에서 열린 시민학교 행사였으며, 스페인 플라멩코 댄서, 덴마크 음악가 및 중부 유틀란트 지역에 사는 수백 명의 사람이 참여했습니다. 12월 22일, 우리는 간단한 구절과 간단한 멜로디를 사용하여 한 사람이 “당신은 어느 편에 있습니까?”(“Which side are you on, boys?)와 같은 대사를 반복하여 우리 모두를 하나의 위대한 공동체로 변화시킬 방법을 경험합니다. 당신은 어느 편인가?” (Which side are you on?”)

우리는 역사적인 미국 민권 투쟁의 노래를 불렀지만 노래의 하나되었고 보편적 힘에 대한 50년의 세월 조차도 이곳 터빈 홀에 있는 사람들의 귀에 깊은 울림을 불러 일으킬 수 있었습니다. 이국적이고 친숙한 무언가와의 이 만남은 평등과 연대의 공동체에서 우리 자신의 삶과 우리 시대에 여전히 행동하는 것이 가능하다는 우리의 잠자고 있는 믿음을 불러일으켰습니다.

시민학교는 시대적 도전의 부름에 답할 수 있음을 증명했습니다. 샤를 네블렛은 유럽의 문화 축제 해의 마지막 말로 노래를 불렀습니다.

역사적인 만남

2019년 덴마크 시민학교 개교 175주년을 맞아 세계의 시민학교('The World’s Folk High School')가 덴마크로 The Freedom Singers를 모으는 중입니다. Rutha Mae Harris, Bettie Mae Fikes, William Pearlman, Charles Neblett이 'The Freedom Singers 자신들이 마지막 위대한 여정'이라고 부르는 작업을 시작합니다.

1839년과 1844년 사이에 St. St. Blicher는 그의 5개 평민 회의를 이용하여 토론, 합창 및 연설을 통해 1849년 헌법의 도입과 시민학교 및 협동조합 등으로 이어진 흐름을 만든 것은 덴마크의 가장 높은 지점인 Himmelbjerget (Heaven Mountain)에서 였습니다. 그리고 여기서 The Freedom Singers가 세계의 시민학교('The World’s Folk High School')출범을 기념할 것입니다. Heaven Mountain에서 시작되었지만, 어디에서나 생겨날 수 있는 보편적인 시민학교 개념입니다. 그리고 이 개념은 그 시대의 도전에 대한 해답을 제공하려고 시도할 것입니다.

이번 방문은 덴마크에 있는 그룬트비의 시민학교에서 열리는 국제 시민학교 축하 행사에서 마무리됩니다. 1929년 크리스마스이브에 Myles Horton이 일기에 썼던 바로 그 장소입니다.

“잠을 잘 수가 없다. 나는 꿈이 있다. 돌아가자. 소박한 장소를 찾아 들어가서 시작하자!”